张家界各乡镇赶集日

地名张家界有几个?

地名张家界就一个。张家界市,地处北纬28°52′—29°48′、东经109°40′—111°20′之间,是湖南省西北部一个正在开发、建设,以发展张家界旅游(zjjly.com)业为特征的新兴省辖地级市。 张家界市所在地,原名大庸。1988年5月18日,国家批准建立了地级大庸市;因“大庸”之名远不及境内所辖中国第一个国家森林公园张家界的知名度高,1994年4月4日,国务院批准大庸市更名为张家界市。全市辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县。2008年总人口163.95万人,总面积9563平方公里。市府设永定区,距省会长沙390公里,距长江三峡300公里。

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张家界市慈利县各乡镇赶集时间表

苗市逢5号10号赶集杨柳铺逢5号10号赶集东岳观逢3号8号赶集通津铺逢4号9号赶集杉木桥逢1号6号赶集象市逢2号5号8号赶集高峰逢1号6号赶集三官寺逢3号6号9号赶集江垭农贸市场 逢2号5号8号赶集 岩泊渡 逢5号10号赶集

地名张家界有几个?

张家界市慈利县各乡镇赶集时间表

截至2017年12月,慈利县辖15个镇、10个乡(其中7个民族乡):零阳镇、岩泊渡镇、溪口镇、东岳观镇、通津铺镇、杉木桥镇、象市镇、江垭镇、苗市镇、高桥镇、广福桥镇、三合镇、零溪镇、二坊坪镇、龙潭河镇、南山坪乡、洞溪乡、杨柳铺乡、三官寺土家族乡、高峰土家族乡、许家坊土家族乡、金岩土家族乡、赵家岗土家族乡、甘堰土家族乡、阳和土家族乡。

张家界 赶集表 乡镇赶集时间

我是张家界市的,不过不是乡镇的。

你说的赶集就是我们这里俗称的‘赶长’吧、你说那么多的地方,我还真不知道具体的时间表,我只知道赶集的话一般都是星期六和星期天两天了,这个时候会有很多人从家里把每个星期要卖的东西拿出来卖。

纯手打,望采纳~

张家界桑植县各乡镇赶集是多少号

本人赞同因张氏居住而得名。

近年来,在学术界、旅游界和政界,“张家界”这个地名概念的内涵逐渐减少、外延逐渐增多,张家界所指范围逐渐扩大。

张家界这个地名概念的外延包含“古今所有的张家界”: 第一、明清时期的张家界是无事溪与金鞭溪分水之界。

历史上,张家界一带很早就有土家祖先生息。

汉代隶属武陵郡零阳县,后属澧州慈利县。

明代崇祯年间以前,张家界原名“索溪界”,因地处索溪上游而得名。

张家界国家森林公园锣鼓塔发现的明代天启年间周氏墓碑刻有“慈利县十二都索溪罗葡塔(即今锣鼓塔)安葬”等字。

张家界因明代张姓居民居住而得名,不是因汉代张良居住而得名。

清代《光绪永定县乡土志》记载:“张聪,明成化时,以指挥(使)自南昌丰乐(县)官永定卫,遂著族焉。

”永定卫大庸所指挥张聪第六代孙张再昌在《崇祯张氏族谱》中写道:“吾祖(张)聪公,大明成化时,奉旨实授指挥至(大庸)所镇戍,即慈姑州永定卫大庸所也……大明弘治间,见我祖(张)聪公镇守多载,忠胆报国,将(永定)卫城西关外鹞鹰坡直至龙凤庵一带山林之地恩赐给我祖聪公,为功绩之典。

”这些史料证实永定卫大庸所指挥张聪在明代弘治年间得到(张家界)龙凤庵一带封地以后,带着全家人搬迁定居,雇佣当地土家先民开垦山林之地,张家界一带遂为张聪所有并且开发,张聪成为张家界始迁祖。

张聪母亲黄氏死后,葬于张家界峰顶南侧。

为了祭祀其母,修建清平寺兼作墓庐,内供明代张聪之母黄氏婆婆塑像,故得名“黄氏寨”。

张聪死后也葬在张家界,张聪的坟墓至今仍在张家界居委会庙湾组张家老屋背后祖山。

明代崇祯三年(公元1630年),张聪第六代孙张再弘因设“团官衙署”于索溪界而更名为张家界。

张家界之名始见于明代崇祯四年(公元1631年)张再昌所撰《崇祯张氏族谱》序言。

《崇祯张氏族谱》记载了张家界地名演变过程:“大明崇祯三年……兄(张)再弘蒙恩赐团官,故索溪界即张家界是也。

东六房岗、朝阳湾,西白羊山、楠竹院、中坪等地系兄(张再弘)团官衙署。

感先祖荫袭之德,蒙敕旨建造之。

” 现在,张家界国家森林公园张家界村的张自明、张新明等张姓居民均说是其祖先永定卫指挥张聪后代。

经查有关史志,张家界、朝天山、青岩山等风景区自古并非一地,亦无统一地名。

从沙堤朝阳以上的磨子峪至锣鼓塌老磨湾一带称张家界,从黄石寨至朝天观一带称朝天山(又名马鬃岭),从黄石寨至百丈峡一带称青岩山。

陈光前在第一部记载张家界风景区的《明代万历慈利县志》中写道:“三女崖与天门山对峙,石状如三女,俗呼三姊妹。

”清代《道光永定县志》记载:“青岩山,县西北八十里,上产石耳。

”清代《同治直隶澧州志》亦载:“黄丝寨在城北八十里,近源头。

四周绝壁,一径可上。

”明清时期张氏居住的张家界是指今磨子峪水库至锣鼓塌的一道狭长山峪。

张姓后裔在张家界繁衍了十七代,至今已近千人。

清代《道光永定县志》曾载:“无事溪(今沙堤溪)发源于张家界。

”清代王先谦编辑的《湖南全省掌故备考》也载:“无事溪(今沙堤溪)源出永定县张家界。

”《民国慈利县志》又载:“索溪上源(今金鞭溪)出大庸张家界。

”可见,张家界之“界”原为水界,是无事溪北源与金鞭溪南源的分水之界。

无事溪源头与金鞭溪源头分界之处锣鼓塌南侧山岭张家界是明清时期的张家界,即今张家界国家森林公园张家界居委会。

第二、狭义的张家界是指张家界国家森林公园及其所辖张家界、袁家界和锣鼓塌三个居委会。

中华人民共和国以后,进行土地改革,建立了张家界乡。

1956年,张家界乡改为大庸县沙堤乡张家界农业生产合作社。

1958年元月,沙堤乡负责人向大庸县人委会呈报了《大庸县沙堤乡张家界拟建林场报告书》,县人委会将此报告呈报湖南省人委会。

元月30日,湖南省林业厅[1958]林字第62号文件发出《关于大庸县建立林场问题的答复》。

3月,湘西自治州人委会电示大庸县人委会,准予建立“国营张家界林场”。

4月,国营张家界林场正式动工,由分出来的中湖乡袁家界农业社、协和乡龙尾巴农业社、禹溪乡十八山农业社和沙堤乡张家界农业社所属的部分山地朝天观、龙尾巴等地组成林场。

由于林场场址设在张家界农业社老磨湾,而且征用张家界农业社山地面积最大,因此林场冠以“张家界”之名。

1958年秋公社化时,张家界农业社改为张家界生产大队,隶属火箭公社。

1961年,张家界生产大队改属沙堤公社。

1982年,国务院委托国家计委发文批准建立湖南省“张家界国家森林公园”。

1983年,张家界生产大队更名为张家界村。

张家界国家森林公园代管张家界、袁家界村和原禹溪乡十八山村卸甲峪组。

后来,张家界国家森林公园管辖张家界、袁家界和锣鼓塌三个居委会,总面积为71389亩。

第三、广义的张家界是指湖南省张家界市。

1988年5月,国务院以国函[1988]77号文件作出《关于湖南省大庸市实行市管县体制的批复》,同意大庸市升为地级市。

1991年,大庸市人大举行第五次会议,到会的两百多名市人大代表就更改市名问题展开讨论,并且达成共识。

1991年12月,...

张家界桑植县哪些乡镇比较贫困

龙口市 [鲁]烟台市 龙山区 [吉]辽源市 龙山县 [湘]湘西土家族苗族自治州 龙川县 [粤]河源市 龙门县 [粤]惠州市 龙马潭区 [川]泸州市 龙安区 [豫]安阳市 龙井市 [吉]延边朝鲜族自治州 龙凤区 [黑]大庆市 龙华区 [琼]海口市 龙文区 [闽]漳州市 龙州县 [桂]崇左市 龙江县 [黑]齐齐哈尔市 龙岗区 [粤]深圳市 龙沙区 [黑]齐齐哈尔市 龙里县 [贵]黔南布依族苗族自治州 龙岩市 [闽] 龙亭区 [豫]开封市 龙南县 [赣]赣州市 龙城区 [辽]朝阳市 龙泉市 [浙]丽水市 龙泉驿区 [川]成都市 龙胜各族自治县 [桂]桂林市 龙海市 [闽]漳州市 龙陵县 [云]保山市 龙港区 [辽]葫芦岛市 龙游县 [浙]衢州市 龙湖区 [粤]汕头市 龙湾区 [浙]温州市 龙潭区 [吉]吉林市 湖南省 茈江的 神龙岛 .香港的九龙 .山东的龙渠沟 .杭州 黄龙洞 . 湖南 溆蒲的龙谭 .湖南 张家界 龙山 .湖南省 沅陵 龙口井龙的地名 北京带龙的地名很多,粗略的统计一下,就有二百多个。

无论城区,还是郊区、县,不分山地还是平原,几乎哪个区县都有龙地名。

在北京龙地名中,有的是街巷胡同,如龙头井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同等。

有的是村镇聚落名,如青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村等。

有的是山名,如龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山等。

有的是水名,如大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙眼泉等。

有的是风景名胜名,如龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭等。

还有的原是寺庙宫观而演变成地名,如龙王庙、龙泉寺、回龙观等。

这些带龙字的地名,真是形形色色多种多样。

类似这些龙地名,还只是正被使用的今地名。

另有一些龙地名已被废弃或更改变成历史地名,例如龙庆州便是一个。

当时今延庆县在辽金时名缙山县。

因元仁宗诞生于县内香水园,所以元仁宗即位后,便将缙山县升格为州,因为过去的皇帝被视为“真龙天子”,皇帝的出生和登基当然都是喜庆之事,所以将缙山县名改为龙庆州了。

明朝初年,龙庆州被废除,到永乐年间重新在这片土地上设州置县时,便将州名改为隆庆州了。

即把“真龙天子”的“龙”改为“兴隆”的隆,因为在明朝统治者的眼里,元代帝王决不能是龙,虽然只改了一个字,读音也一样,但意义却完全不同了。

到明朝隆庆年间,为避明穆宗年号之讳才将隆庆州改为延庆。

元朝的龙庆州这个龙地名虽已变成历史地名,但是它的美名,今又复活,又成为北京新十六景之一的佳名,这就是龙庆峡。

如果大家稍加留心,就会发现北京的一些龙地名可以组成一条地名龙。

在已消失的龙地名中就有一处地名叫“一条龙”,那是现在崇文区的山涧口街。

虽然一条龙不复存在,但许多的龙地名中还可组成今天的一条龙。

北京现有龙地名中哪些可以组成一条龙呢? 首先是龙头。

大兴县礼贤乡有个村庄,相传是明朝建立的,名字就叫“龙头”,这个村名是怎么来的呢?原来这个庄的北面有一道沙岗,是历史上永定河泛滥淤积而成的。

这道沙岗高四、五米,占地十余亩,横卧如龙,人称“龙身”。

后来在沙岗前建了一座庙,庙前有两个泉,如同龙眼。

由这个庙演变成村庄,就取了“龙头”这个名字。

另外,西城区有一条西北东南向的斜街,名字就叫龙头井街。

据说这条街原来有一眼水井,叫“人头井”,井的附近有座古庙,香火不太旺盛。

清朝时有一年大旱,滴水如金,但人头井的水却一直很旺。

有一天有人来井上提水,见井里有一个龙头在晃动着,好像正在吐水,消息传开,人们争相观看,于是人头井便改名为龙头井。

原来的古庙也改为祭祀龙王的庙,香火大盛。

其实,井中哪有什么龙头,而是庙殿上的鸱吻倒映在井水里,形成龙头而已。

有的同志根据出土墓志进行研究,认为龙头井这个地名是由龙道乡演变来的。

龙道乡是唐代幽州城北郊的一个地名。

唐幽州城大致位于今广安门一带。

龙道、龙头,读音相近,所以说龙头井是由龙道乡演变来的,还是较为可信的。

这样说来,龙头井这个地名的历史就悠久了。

龙头上有龙嘴、龙眼、龙角、龙须。

在北京的龙地名中,除了不见龙角以外,还真有龙眼、龙嘴、龙须的地名呢!昌平县高崖口乡小碾村有一常年吐着甜水的泉就叫龙眼泉。

门头沟区大峪南不远有一个水库,名字叫龙口水库,口即嘴也。

崇文区有名的龙须沟,从天坛以北、以东,向东南流出北京城外。

这条龙须沟很可能是古代高梁河下游故道。

大概因为北京城是明清两代的都城,是自命为“真龙天子”的皇帝生活居住的地方,因此这条河道也就有了龙须沟的美名。

解放前,这是一条污物漂流、蚊蝇孳生的臭水沟。

解放以后,立即进行彻底整治,变成一条清水沟,人民艺术家老舍以此沟的变化为题材,写下了著名的《龙须沟》剧本,后拍成电影。

虽然现在的龙须沟改造成地下暗河,但位于其上和两侧新建的街道和居住区却仍沿用它的名字命名,如龙须沟路、龙须沟北里等等。

龙头长在龙身上,北京的龙地名中,与龙身有关的就是龙背村、龙骨山。

龙背村位于海淀区的西北部,西依金山,因山势颇似龙背,村名由此而得。

龙骨山是中外驰名的一座山,在房山区周口店西。

因山上盛产中药龙骨而得名。

这些龙骨是怎么来的呢?大家都知道,大约在五、六十万年前,在这座小山上的天然洞穴里,居住着一种原始人类,这就是“北京人”...

求沅陵县,张家界的周边乡镇的赶集时间表

世界最大土楼――庄上大楼前不久,福建土楼研究界宣布,平和县大溪镇庄上土楼是目前发现的世界最大、现居住人数最多的土楼。

日前,记者跟随省市县文物专家探访了这座藏在深山人未识的世界第一大土楼。

庄上大楼现居住着180户、1300多人,楼正面径长220米,北墙长190米,南墙长123米,占地面积34650平方米,经省专家丈量,这座土楼周长700多米,建筑总面积9000多平方米。

楼内均用青砖干砌各间门户,有142开间,楼高三层,约9米高,进入任一住户,其3楼通廊总是相通的,属单元式与通廊式相结合的典型土楼民居建筑。

楼坐西向东,开五门,东为“紫阳迎曦”,北为“北阙承恩”,另有宗祠四座,水井四口,其中一眼竟有16支塑料抽水管插入井中,古井已成现时居民自来水的取水处。

另有“葆真斋”,“毓秀堂”,“半天寮”和宫庙等公用建筑设施,公用设施之齐全,直到现在仍可享用。

楼内保存较多的石木雕刻,石雕以高浮雕为主,木刻以立体镂空透雕为主,具有很高的艺术观赏价值。

尤其是楼内“永思堂”可堪称“民间艺术小博物馆”,其门廊梁架斗,彩绘透雕,惟妙惟肖,栩栩如生,“太平景象”别具一格;前墙砖雕窗花“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“双凤比翼”等,更是其它土楼少见艺术品;永思堂中布局合理,前厅、天井、通廊、大堂错落有致,别具特色;前厅与大堂梁架,彩绘透雕,金碧辉煌。

土楼环境生态良好,楼后山坡东北、西南向为郁郁葱葱的果林,楼正面有长年积水养鱼的月形大池塘,楼对面有灵通山与之相呼应,人文与自然相映成趣,使这座别具一格的庞大城堡更具灵性。

庄上大楼原设计呈葫芦形,以原旧寨楼作为葫芦顶,上弧下方依山而建,楼前再加一半月形池塘,空中俯视旧寨楼、庄上大楼及楼前半月形池塘,整体就像是一个巨大无比的“葫芦”。

因当时福建、广东一带明清二军还处在拉锯战(三日清四日明),地方上盗贼猖獗,社会动乱。

为加强防卫作用,便以原“旧寨楼”作为葫芦顶,左右配建两座耳楼“漕洄楼”和“恒升楼”作为葫芦耳,再建一座连体楼“岳钟楼”。

这些土楼均属于土木结构建筑,各楼的楼墙都建有窗口和枪眼,可以防卫、防震、防水、防火。

据说这些楼先后经历了两次大地震、一次特大洪灾而安然自在。

当地人称庄上大楼为“庄上城”,如此巨大建筑物因何而筑,何人所筑,始于何时等等,虽有过考察结论,这里的村民们仍有不少说法。

目前据知庄上土楼建于清代顺治至康熙年间,约有300多年历史,是该村叶姓客家人聚居地。

族谱记载筑楼者名为“叶冲汉”,据传此人加入反清复明的“天地会”,其与郑成功部将张耍(又叫万礼 结拜。

张耍率部众数千人投奔郑成功后,屡建战功,后官封厦门水师提督,统管闽南各县。

当时官税很重,因有结交关系,张耍特别允许叶冲汉耕田免交田租,并任他为收租特派员。

当时许多佃农交不起。

后来,叶冲汉出一告示:若佃农将田归我,一担给五块白银。

田归还佃农耕作,收三石谷,佃农得二石,一石交田租,当面立田契。

告示一出,远近佃农纷纷将田卖给叶冲汉,换回田契。

于是,大溪境内的良田大部分归叶冲汉所有了,田多钱就多,有了钱就开始筹建庄上大楼。

今年6月,省博物院派出专家,在这里丈量、拍照、录像。

专家的结论让村民们大吃一惊,原来他们世代居住的土楼,不仅是目前发现的世界最大土楼,而且土楼依山而建,楼中有山,楼外有楼,小楼依大楼(指的是庄上大楼南侧镶嵌着一座“岳钟楼”,这座小楼没有北墙,它直接依靠在庄上大楼的南墙外),这在福建土楼中是绝无仅有,是研究福建土楼又一个很有价值的实例。

同时,以庄上大楼为主的这些土楼均群落于大溪鸿溪两岸,与灵通岩风景区连为一体,具有很好的旅游开发价值。

庄上村人口现有4000多人,这里世代说客家话,历史上同广东潮汕地区联系密切。

族谱记载已有2万多人外迁至广东、台湾及平和周边县镇。

目前已知仅大溪镇有6个村来自土楼外迁户,而近邻诏安县也有一个镇的居民,全部为土楼后裔

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